内容摘要：黄公望 富春山居图 是由哪两卷组成？富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现

黄公望 富春山居图 是富春富春由哪两卷组成？

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。山居山居

黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，图前图几经易手，半卷并因“焚画殉葬”而身首两段。为现

前半卷：剩山图，代版现收藏于浙江省博物馆；

后半卷：无用师卷，富春富春现藏台北故宫博物院。山居山居

以浙江富春江为背景，图前图画面用墨淡雅，半卷山和水的为现布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，代版极富于变化。富春富春

富春山居图被誉为“画中之兰亭”，山居山居属国宝级文物。图前图

第一部分：剩山图从一座顶天立地浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色

第二部分中所画的山脉的发展变化发生了转折，随着山脉的层次变化，画中的树木、土坡、房屋和江中泛起的小舟更有一种层峦环抱、山野人家的萧瑟感。隔着一段水路第二部分也将进入尾声，主体的山峦在左边，群山全都呼应在左面，而近处的松柏微微摆动至右，遥相呼应远处的大山，承先启后，路转峰回。

由第二部分至第三部分也是墨色变化最大，空间变化最丰富，第二部分也是呼应第三部分开始，黄公望画笔突转，略用皴染的坡与平静的江面，又向后延伸，画面由密变舒，疏离秀丽，又用浓墨细笔勾勒出画中水波、丝草，阔水细沙，风景灵动。水是从哪里来，是从天空的云出来的，唐诗里面讲“行到水穷处，坐看云起时”，如果你跟着画面走，在富春江上水的穷绝之处就是它的水口，然后你觉得穷是绝望，可是这个时候应该坐下来，看到云在升起来，而云气刚好是生命的另外一个现象。所以黄公望也把这些哲学、文学的东西变成山石、水沙跟云起之间的互动关系。

第四部分，全篇画作笔墨最少，没有皴染，只有山，只有水，还原了自然的本真，构图上跨越第五部分，一片水沙，一段最长的留白，如同一年四季，时间流逝，岁月匆匆。画中点点枯苔小树土坡，河岸边的小桥连接着第五部分，而《富春山居图》这六个部分也像极了春夏秋冬，从前三部分的繁华葱荣、大气磅礴，到第四部分如同时间中的秋冬，静观万物，繁华落尽，肃静苍茫。

第五部分至第六部分中宽远的白沙，留白处两艘小船并行江中，船上渔夫也只是点景，微小的身影，渺小的生命，在整片的留白中，一如一颗尘埃。远处一片远山，笔的线描，墨的拖带，交织在一起，一直延续在后面的大段留白中。

黄公望的代表作品《富春山居图》的两半，在台北故宫博物院合璧，《无用师卷》和《子明卷》很早就进入清朝宫廷，《剩山图》却长期湮没无闻，后来被吴湖帆所发现

2011年6月1日，黄公望的代表作品《富春山居图》的两半，在台北故宫博物院正式合璧。根据记载，《富春山居图》在明代曾被著名画家沈周、大书画家董其昌所珍藏，后来转入宜兴收藏家吴之矩之手。吴死后传给儿子吴洪裕。吴洪裕是狂热收藏家，爱画若至宝，临死前要求儿子以画“殉葬”。他的子侄吴静庵从炉火中把画抢救出来，但已烧去一些，画也因此分成两截。台北故宫博物院首次和唯一授权大陆企业仿制其藏品。

双方合作的第一件作品，就是在台北故宫博物院和浙江省博物馆双授权下，中金国礼公司用贵金属打造合璧版“富春山居图”艺术作品。其中按照原著 1∶1 比例打造，耗材100多公斤黄金打造的合璧版《富春山居图》旗舰作品，将在5月的第八届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上与世人见面。此外，中金国礼公司还将按照1∶9的比例，限量打造2012件黄金合璧版《富春山居图》，其中0001号作品将由台北故宫博物院收藏，2012号作品将由浙江博物馆收藏。

《无用师卷》和《子明卷》很早就进入清朝宫廷，《剩山图》却长期湮没无闻，后来被吴湖帆所发现。

《富春山居图》是黄公望晚年的杰作，是中国古代山水画的巅峰，此画流传于世的有两卷，即《无用师卷》和《子明隐君卷》，此图前后段画心连接处上端有吴之矩骑缝印

《富春山居图》是黄公望晚年的杰作，也是中国古代山水画的巅峰。此画流传于世的有两卷，即《无用师卷》和《子明隐君卷》。

前半卷

名称：《富春山居图·剩山图》

馆藏：浙江省博物馆

尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米

后半卷

名称：《富春山居图·无用师卷》

馆藏：台北故宫博物院

尺幅：纵33厘米，横636.9厘米

《富春山居图》完成后，黄公望将此送给师弟郑樗（字无用），从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。

其中一任收藏它的人，因为太爱这幅画，死前想把它烧了带走，还好被他侄子抢救，但救下画作已被烧出连珠洞，断为一大一小两段，至此稀世画作《富春山居图》一分为二：

前半截被称是《剩山图》，后半截为《无用师卷》。

清朝时，《无用师卷》被征入宫，乾隆爱不释手，题词、加盖玉玺，空白处变得满满当当。

后来又一幅《无用师卷》入宫，乾隆为了保住面子，就称前一幅为真品，也就是如今北京故宫收藏的“子明卷”。

真正的《无用师卷》，乾隆也一并收藏了，在乾清宫静静存放了200多年，后来被带到了台湾。

至于另一半《剩山图》，则一直流落民间，直到1956年被浙江博物馆镇馆之宝。

黄公望富春山居图子明卷与无用师卷的区别？

黄公望的《富春山居图》被烧成两段。

前半卷，篇幅比较小，被称之为《剩山图》，现藏在浙江省博物馆。

另半卷是藏在台北故宫博物院的后半段，篇幅更长，比较完整，被称为《无用师卷》。

《无用师卷》和《剩山图》描绘的是黄公望晚年山居的景色，有春明村、庙山、大岭及富春江等一带的山川景致。画中有坡陀沙岸，房舍散聚，以及冈陵起伏，山势层层叠叠，林木交错。景物排列疏密有致，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。皴画山石皆用披麻皴法，运笔时快时慢，线条有长有短且不平行排列，所以有巧妙的交错组合，后世画家无不对此图顶礼膜拜。

富春山居图前半卷为什么圈？

春山居图的前半卷被称为“无用师卷”。

因为《富春山居图》曾被火烧过，一分为二。

前段画幅虽小，但比较完整，所以被后人命名为“剩山图”，而后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，所以被称为“无用师卷”。

吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵忽然窜出来，愣是把画抢救出来。

富春山居图前半段叫什么名字？

被称为“无用师卷”。

因为《富春山居图》曾被火烧过，一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，所以被后人命名为“剩山图”，而后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，所以被称为“无用师卷”。

吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵忽然窜出来，愣是把画抢救出来。

富春山居图的前半卷是《剩山图》。

1. 富春山居图是一幅有名的画卷，分为前半卷和后半卷。前半卷是《剩山图》，后半卷是《无用师卷》。

2. 富春山居图是一副用水墨技巧创作的画作。被世人称作是黄公望的第一神品。同时也是中国的十大传世名画之一。

3.《剩山图》是一副受人瞩目的杰作，在我国浙江博物馆内展览，供大家观赏。该卷轴的纸本和水墨，都是始于1347年，画卷总长三十一厘米，横长五十一厘米，整幅图都是描绘的树木山林景象，真的是雄秀苍茫，变化多端，秀丽美妙，把景色描绘的栩栩如生。

剩山图

富春山居图前半卷叫剩山图

后半卷叫无用师卷。黄公望本只是个小官,在一案件当中被诬陷,才有了后来的放浪形骸,到处浪迹天涯。

在这时候,他对大河、山川有了浓厚的兴趣,更喜欢观察山间朝霞的颜色和山水的线条。

到了五十多岁才开始进行山水创造,而在八十高龄的时候才下开始构思《富春山居图》,然后用大约七年才完成。

剩山图。富春山居图前半段现收藏于浙江省博物馆。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。

《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看

黄公望 富春山居图 序有哪两卷组成？

《望富春山居图》现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望（1269年-1354年），本姓陆，名坚，字子久，号大痴、大痴道人、一峰道人，平江路常熟州（今江苏省苏州市常熟市）人，后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳县黄氏为义子，因改姓名，元朝著名画家。

富山春居图前半卷是什么？

《富春山居图》的前半卷为《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。《剩山图》从一座顶天立地，浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴（村）”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一，以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡、干湿并用，极富于变化。

剩山图卷。

《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有。

1956年，画的前段来到浙江博物馆 。成为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望的《富春山居图》被烧成两段的前半卷，篇幅比较小，被称之为《剩山图》。

富春山居图前半卷叫什么？

前半卷叫剩山图。富春山居图前半段现收藏于浙江省博物馆。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。

《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。

富春山居图前半句为什么？

《富春山居图》的前半卷名叫《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。《剩山图》从一座顶天立地浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴（村）”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。

富春山居图作者黄公望？

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。

黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。

黄公望（1269—1354年），元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。

黄公望曾任中台察院掾吏，一度入狱；后加入全真教，往来杭州、松江等地卖卜；晚年居住杭州筲箕泉，元顺帝至正十四年（1354年）十月二十五日逝世，享年八十六岁。

黄公望(1269～1354)字子久，号一峰道人，又号大痴道人，江苏常熟人。此图纸本，墨笔，纵33厘米，横636.9厘米。画富春江沿岸景色，平林浅滩，高岸峻壑，斜坡沙阜，此起彼伏；丛林村舍，渔舟小桥，怪石苍松，淋漓尽致。笔墨苍简清润，变化极致，时而尖笔与秃笔并用，时而又参差浓淡迷濛飘渺的“米家墨点”。有些山石的皴纹用笔秀润，吸收了赵孟肧的笔法，自创一格。

富春山居图寓意和象征？

寓意和象征：富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，做回一个简单自己。

富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。

黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆,后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。